衣帶漸寬終不悔
—記陳紬藝醫師的中醫傳道生涯
一生矢志堅持中醫本位、奉獻中醫志業的陳紬藝老醫師
，慟於今年 三月一日 上午往生，壽終正寢，享年八十又五。
遺言交代後事從簡，謹擇明國九十七年三月二十一日〈星期五〉
上午十點四十分於北市第一殯儀館慎終廳舉行公祭。
李璧如/建中堂中醫診所醫師
陳紬藝 老師是我的老 師馬光亞 醫師的好朋友，當年他們曾同在南昌街的永康堂國藥號駐診。我因為這層間接的關係，得識 陳 老師。雖然，他們戮力中醫的方式是如此不同： 馬 老師是內斂的，一意在臨床與教學上著力； 陳 老師卻是外放的，如戰國時的孔子，汲汲於傳播正確的中醫理念，力挽千鈞於不墜！ 國學根柢極佳的陳紬藝，早在1941年，「臺灣中國醫藥月刊」創刊時，他即開始投稿，寫了一篇「從中國方劑學看中國醫藥之進化」，駁某雜誌詆譭「中醫為一脈相承的迷信醫學」之說。 1950年，27歲即取得中醫師執照的陳紬藝，遵其師五絕老人鄭曼青之囑，繼續讀書學習，因此遲至十年後才自立門戶。但這段期間，卻正是國內中醫藥地位風雨飄搖之際，首先是1956年，立法院通過函請行政院籌設中醫藥研究機構，卻遭當時文化界、西醫界名流，集中在「自由中國」半月刊，提出極猛烈的反對聲浪；承自立晚報讓出社論篇幅，陳紬藝以「中國的不科學與太科學」及「請政府制定一個符合三民主義的中醫政策」二文，平息眾議。1962-1964年間，正值立法院討論醫師法草案之時，為爭取中醫師與西醫師平等之權益，陳紬藝在其主編的「革新中醫」雜誌(吳海峰醫師主辦)，不斷為文，為維護中醫權益而盡其綿力。
陳紬藝醫師具有當代少見的熱情
1959-1971年間，繼續在國立中國醫藥研究所主辦的「中國醫藥」雜誌，發表維護中醫權益的論文，彙為「陳紬藝醫道革命論文集」。並自擬「根據國父遺教，提倡醫道革命；復興中華文化，促進世界大同」，懸為此生奮鬥之標的。
1976年11月，創辦「大同中醫」雙月刊，期許中醫各界有一個可以自由交換意見的園地，自創刊伊始至1983年12月，共37期的「大同中醫」，的確成為當時中醫瘠土上的一縷清芬：不僅堅守中醫本位，提出許多精闢的社論，如一系列的「中西醫學術問題討論」、醫政問題、中醫醫藥醫論、專題討論、中醫通俗講座、現代醫學之盲點與缺失、中醫考試與教育之討論；尤其是針對時論中有關中醫謬論的批駁，更見針貶畢全。其他食療、針灸及雙向溝通之討論，俱可見當代罕見的活潑生機與開放生命力。
1970年秋，撰「論中國醫學與西方同類療法、自然療法及異類療法之異同」，認為外國的自然療法，乃是西醫裡的「中醫」，「他們罵西醫，比中醫還凶」。遂於1982年成立「中華自然療法學會」，並於1984年3月，將「大同中醫」改名為「自然療法」雙月刊。
此時期，陳紬藝的醫學觀點已由純「中國醫學」的領域，往外開展，拓為一切採用自然藥物、順乎自然的療法，包括中醫、同類療法、自然療法，均屬廣義的自然療法。
1986年12月，發表「從北投地熱谷所見，評中西醫之不同—兼評衛生署施署長認為『醫學只有一個』之謬誤」，並寄望施署長開放醫禁。
1987年2月，「自然療法」獨家報導，中共成立「國家中醫管理局」，並起草「中醫法」。並發表社論，呼籲朝野應嚴加檢討。
1987年5月，文復會中西醫合作研究推行委員會成立，陳紬藝醫師於六月出刊的「自然療法」社論上發表意見，強調二點：一、希望「中西醫分別立法」；二、希望我國能和世界其他國家一樣，至少納入四種醫學：異類療法(即西醫主流醫學)、同類療法、自然療法和傳統療法，而非一醫專政。這是紬老三十餘年來，始終堅持的最大心願。
「自然療法」雜誌除了持續對西醫的批判與質疑外，亦加入了許多自然療法的相關題材，如同類療法、瑜珈、整脊、氣功、芳療…等。
1970至1990年間，國內中醫環境起了相當程度的變化，一是老成凋謝，大陸來台的老中醫先後辭世；二是中國醫藥學院已成立中醫系，中醫正式納入教育體制，畢業生陸續掌控中醫藥政；三是中醫勞保開辦，乃致後來參與健保，雖然均經過一番辛苦的爭取，所得空間亦極為有限，但至少中醫算是已上了某種檯面，北高兩市甚至成立市立中醫醫院，各西醫醫院亦紛紛成立中醫科。中醫特考不僅持續進行，但已原則決定將來必定廢考。「大同中醫」時代所爭取的某些議題，似乎已得到「回應」。
但事實上，恐怕未必如此，原本中醫界口徑還算一致，但自從多了接受西醫薰習的中醫系科班學生後，中西醫結合的聲音更是震天價響。但中西醫互相配合，勉強可說得過去；若談結合，從本質上言，根本是難以接軌的。比如1985「自然療法」刊出，「大開中醫倒車的『專科醫師』制度」，此制度即是以西醫概念硬套中醫枷鎖。中醫發展乍看是繁榮，實是墮入另一萬劫不復之深淵。
1992年11月，第七回國際東洋醫學會學術大會在台中舉行，陳紬藝參加的論文為「中華自然療法醫學之誕生」，他認為台灣的「中西醫－元化」與大陸的「中西醫結合」，都在提倡中醫與「非自然醫學」相結合，惟有他獨倡中醫應與「自然醫學」相結合。時年近七十的紬老，一秉初衷，始終不改年少時的自誓，只是世局的激盪，時移勢易，卻不免把他由中醫主流的中心位置推擠到邊陲！
近六十餘年來，始終站在火線上，竭盡心力，捍衛中醫文化根本價值與權益的陳紬藝，由黑髮而白頭，看診耗神之餘，夜夜卻還得寫稿審稿，寫、改、編、校，外帶發行、活動，全都一手包，積年的勞瘁，使他看起來比同年齡的中醫顯得蒼老，他曾自述「多年的奮鬥過程，一直處於孤軍作戰的狀態…」。但他行其所當行，他說「我的生命都在這裡，花多少錢都無所謂，我不計較」。
站在蟑螂、蚊蚋時相出沒的地下室裡，望著凌亂堆疊棄置的舊雜誌，這是紬老犧牲了大好的發財機會，為了中醫大我發展，所做出的具體貢獻﹔但是中醫同道又有多少人理解他的苦心呢？而他所大力支持的同類療法與自然療法，又有多少同業領受他這種恢宏無私的心胸呢？
22歲從浙江蒼南渡海來台的陳紬藝醫師，盡其一生，在寶島灑播正確醫療觀念的種子，站在83歲的人生驛點，他是累了，也力不從心了，很多事情記不清楚；唯有「世界大同期不遠，中山遺志必傳承」的誓念，他卻記得分明，即使卸任了，依舊牽掛著… (圖文版權所有，引用或連結，請註明出處，謝謝。)
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