2010年4月19日 星期一

嫉妒使人不孕

乃子成孕,多美好的事。

 傅青主是明末清初的著名醫家,擅治婦科,所著《傅青主女科》對後世醫者影響尤深,其中《種子門》出嫉妒不孕之處方開鬱種子湯,婦人肝氣鬱結,則心、脾、腎三部脈鬱滯,鬱必不喜,如何得子?

 其實,傅青主是以「嫉妒」廣泛代稱所有的情緒,所有因情緒問題引致的不快,以致肝氣鬱結,心脈難以舒通,腰臍氣機不利,帶脈阻塞,以致難以受孕的狀況皆屬之。

 蓋欲受孕,必須男女兩方招感,副交感神經運作得宜,在紓緩、安適的環境下,氤氲氣氛到位,才能一舉兩精相搏,而能有子。

   古代女子封閉在大家族複雜的環境裡,閨閫間不免細碎磨擦,現代家庭裡所有的婆媳、翁姑、妯娌問題,在以前通通都可能出現,而且較勁狀況只會更為慘烈。試想一位新嫁的年輕女子,面對陌生環境,與唯一親密的夫婿也尚在磨合階段,處處皆得戒懼謹慎,如履薄冰,處境極其孤單無助,其時心情鬱悶可知。

 比起古代,現代女性幸運多了,至少還有外出工作的空間,可以稍微透透氣。但臨床治療不孕,仍不乏肝鬱所致的實例。

 一位晚婚的小姐,偕同夫婿前來看診,他倆是辦公室戀情,修成正果的典型。夫家單傳,急切想早日抱孫子,喪偶的公公操持家務,日夜碎念,搞得媳婦神經緊繃,夜難酣眠。

 有幾次先生因事晚到,太太趁隙大吐苦水,不僅家翁的嘮叨,還有年長而未嫁的大姑,挑剔家事,在在造成她的壓力。

 婚姻常是兩個家族的延伸結合,而不僅是單純的兩人世界。我勸她放輕鬆點,其實她並沒有什麼大毛病,但就這個莫名的緊張,就足以讓她心情鬱悶,以致不易受孕了。

 有時當兩人的面,我會勸先生,假日有空時,不妨帶太太到外面度假,兩日一夜也行;只要遠離壓力源,受孕的機率就會增高。

   事實上,不孕的責任不能獨由女方承擔,有時男方也有問題。《女科經綸》引王宇泰:「大抵無子之故,不獨在女,亦多在男。房勞過度,施洩過多,精清如水,或冷如冰,及思慮無窮,皆難有子」。

 《沈氏女科輯要》王孟英按:「子不可強求也,求子之心愈切,而得子者愈難。天地無心而成化,乃不期然而然之事,非可以智力為者」。所以,只要心情放鬆,起居正常,加以適當調理,該來的遲早會來。

若生養第三胎,應予獎勵。

 有一對求孕的夫婦,婚後數年來未得子,看遍名醫,最後不知誰介紹,來到我這間小廟。倆人沒有器質性問題,檢驗報告先生的精蟲稍少,活動性稍弱,這也不是什麼大問題。兩個人看來都心性平和且清淨,於是僅予中藥粉劑,並請信仰基督教的太太每日禱告,將一切交給主耶穌,信靠祂就是。沒有特別信仰的先生,就讓他持準提佛母咒攝心。如此,三個月過去,然後他們就不見了。

 過了好一陣子,又有人來求治不孕,我才知道他們生了雙胞胎。這個「心法」是因人而用,並不一定適合每一個人。我們治療是儘可能身心皆調,不同的病人,視其契機程度,隨緣運用不同的方法。

 王孟英又說:「惟有病而礙於孕育之人,始可用藥以治之。凡無病之人,切勿妄藥以求子,弄巧成拙,豈徒無益而已耶?縱使有孕,而藥性皆偏,其子稟之,非夭折,即頑悖,余歷驗不爽。」

 這是一位醫者的良心之言。所以,除非是有特別明顯的體質問題,否則大都用粉劑,稍予微調即可,並不一定非得用什麼名貴藥。

   再說,要受孕還是得回歸母體的心性層面,但此又與其身處環境息息相關,這一家一姓會得到什麼樣的子孫,是來報恩的,還是來索債的?所以並不只是母子之間緣分如何的單一問題,牽連因素其實極多且廣。

   但最重要的還是,母親結胎之際,妊娠、以迄於臨產,如能情緒穩定,怡然自得,沒有太多外來的瑣碎雜亂人事牽絆,加以休養得宜,至少肯定生下來的寶寶,性情會比較平靜,不會隨便哭鬧,大人帶起來就輕鬆多了。

    人倫是成人道的基礎,其中主中饋的人妻、人母(雖然現在很多家庭不開伙,下廚的也不一定是女生,男生願意做飯也很好),在家族的人際關係裡扮演極重要的角色,家庭的氣氛是否和諧,母親的柔性力量具有舉足輕重的影響。

   一個智慧的女人造就一個家族的興旺;這種女人生的小孩,正常情況下,當然不會差到那裡去。所以,古人說娶妻娶德,確實有其老謀深算的現實考量。(19/Apr./2010)

1 則留言:

  1. 老查居士新書4-明月依然在心底19/4/10 01:35

    晚安 璧如師吉祥 感謝好文分享 一語道破 祝如意 山水田園詩詠物懷人詩佛宗禪理詩抒情憶愛詩鏡煙湖的世界,沒有亂耳的絲竹,亦無勞形的案牘,只有不愧對美好時光的詩,靜靜相伴……
    版主回覆:(01/01/1970 12:00:00 AM)
    想買你的書來看,都沒空去書店。祝書大賣,與有情人分享。希望第二本蘊釀中。

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