三伏禪修‧煉心手札

   由於從未有過盛夏溽暑閉關的經驗，這次禪修翌日早膳後，發現禪堂兩側壁扇，竟以極大風速旋轉，簡直令我驚愕莫名。由於此次蒲團座位被分配在近窗外側走道旁，易言之，正好在風扇旋轉半徑最大風速的範圍內。我夙來避風如避箭，於是選了一個兩座風扇之間、窗戶旁的座椅位，那高度及距離正好避開風徑，權充暫避之處。

   沒想到下午冷氣大開，後方兩台直立式冷氣，出風口直接對著走道外側這兩排同修的背後襲來，如兩道森冷的劍風，且寒氣下降，愈近地面愈冷。我雖找到坐椅的避風處，但其實還是喜歡坐在蒲團，習慣那樣的姿勢，也較能入靜。於是做了萬全的準備，披毯、護腰、帽子，脖子上擦汗用的汗巾也權充圍巾。就這麼著，在三伏天裡，聽到其他同修斷續傳來、此起彼落的鼻涕抽吸聲、咳嗽聲…

   誇張的是，前方還有一台大風扇對準一位坐第一排的法師…

   這樣將就了兩天，由於禁語，也就無可如何。看到一些同修僅著單衣，紋風不動地坐著，有點暗暗替他們擔心，這風寒之氣可不是隨便玩玩的。

   第三天，早齋時，一位遲些進來的年輕女眾，大約走得熱了，一進來，「啪」地打開壁扇—連吃個飯也要吹電風扇？我立即移位，以行動保護自己。

   之後，我正式跟主辦單位說明，靜坐時吹風，這種強度一致、反覆直吹的「剛風、大剛風」（註1），屬於不正之氣，不是輕緩的薰風、和風，極其暴烈，有礙人體健康。

   執事師姐說，那問師父怎麼處理。
   師父說泰語，透過翻譯，我問他：「釋迦牟尼佛難道是在冷氣房成道嗎？」在場的人都笑翻了。師父交代在避風之處幫我安排一個位置（寒氣無孔不入，後來還是發現我自己找的地方最合適），至少這是一個正面的回應。

   大中午，烈日當空，此時卻來個大跳電，啥都別吹了。主事者宣布，由於停電，就讓我們領略一下有也好、沒有也好的滋味。

   午後雷陣雨後，大地一片清涼，坐在禪堂裡，微細的清風陣陣，舒爽宜人。不想通電後，冷氣、電扇還是齊發，這是什麼世界？

  這問題沒解，我就不進禪堂；雖說要能「安住」任何地方，但那個冷，讓從不吹冷氣的我血管緊縮到微微頭痛的地步，卻也是事實。

業力糾結，需耐心面對。

   無法在固定的地方用功，這是過去從未有過的經驗。究竟這次在魔考什麼？難道就卡在這些枝節嗎？可我的身體如此敏感，這可如何是好？

   傍晚，執事師姐告訴我，禪堂電風扇都關了。我想，終於可以好好用功了。進了禪堂，上座後，發現女眾這一側電風扇是都停了，除了逕對法師吹的那台直立式風扇。

   但右側男眾那方，壁扇未關，這倒無所謂，風吹不到這頭。問題是，男眾後方也有幾台直立式風扇，那剛風就不間斷地從我的右後方灌過來，這怎麼辦？我試著坐一會，還是覺得不對勁，決定走人，免得自遺伊戚。於是，只好到齋堂用功，心想，怎會搞成這樣？

   這很像我第一次到內觀禪修，三夜未入眠，因為從未如此，因此堅持要出去找附近的同學拿中藥，但規定不能這樣。頭腦裡的問題很複雜，把兩位老師搞到實在沒辦法，第四天早上，只好跟我說，要不然就回去好了，但當時下傾盆大雨，怎麼走出田中路是個問題，天留我，只好識相留下來。稍後我發現有人有鈣鎂錠，偷偷跟她要了一些（寫紙條，其實這也違反禁語，但也顧不得了），心一安，那天靜坐就開始進入狀況（而且那天是關鍵性的從觀息法進入內觀法門的重要日子），晚上也能睡了。

   我發現自己似乎卡在知見上，類似的狀況又複演（註2）了—我相信大法自有安排—齋堂沒有其他人，於是心力提上來，一股作氣，一直用功到晚休鐘響。

   我轉到禪堂，眾人離去後，一片空寂，沒有嘎吱的風扇或冷氣機聲，只有陣陣蟲鳴蛙鼓，還有雨後山中流瀑聲，多麼自然的清涼世界啊！於是接連兩晚僅睡2-3小時，把握黃金時間精進。

   但是，白天就得自己找地方了，晴天可以在外面，雖然曾遭蜜蜂停在鼻樑上，還有也會擔心那裡突然鑽出一條小蛇（如果有一種透明紗帳式的罩子，底下是密封的可坐軟墊，人坐在其中，不怕蟲蛇，透風涼爽，就可以安心在野外打坐了—這是我都市人的妄想…），總是不安穩。

人生行路，最終盡頭端賴抉擇。

   第四天下午暴雨持續很久，但是禪堂還是開冷氣（主辦單位的說詞是，山中多濕，所以開冷氣幫忙除濕），齋堂權充小參室，我只好回到寢室。遇到執事師姐，這位師姐是舊識，辦道不遺餘力，我也是在她遊說下才與會〈由於修習方法並無礙我原先的內觀法門，所以我也很珍惜這個淨化自己的機會〉。她希望學員用功的心態可以理解，但措辭有時嚴厲些。

   稍早，就曾領受一次，那是我第一次跟她反應電風扇及冷氣的事，她的反應大約就是，你要隨眾、不能太自我中心之類；然後我又被發現待在寢室…。忘了她怎麼說的，反正我又被激到。所以，我收拾行囊，打算走人；還沒完全收好，她就過來好言說，你不是跟病人請假了嗎？好不容易有這個機會，為什麼要放棄？何況家裡一堆狀況，不趕快用功，行嗎？我當然非常珍惜這個能夠靜心的機會，本來就不是很想走，再找地方又麻煩，所以就留下來。那次，沒有第三者看到。

   但這次，她劈頭就說，「你要challenge我們的規定嗎？」我一聽超不爽，原是無處可去，並非故犯。所以極快速地收好行李，換了衣服，並且請園區辦公室幫我叫了計程車。但我的手機還在她們那裡，通報並捐款後，就坐在計程車上等。等了很久（是在消火嗎？其實我沒什麼情緒，只是覺得夠了），師姐回報說，手機放在師父那裡，要等師父有空才拿得到。再等，終於等到師姐露面，她說，你先下來再說。

   她說，師父說，你不是答應他今晚要不倒單嗎？喔，說到師父，雖然沒怎麼接觸，但他這麼老了，還迢迢遠來，這是一位成道者，只有愛心，純然無染。我這個感性的人，心動了一下；然後她又說，這幾天狀況不斷，第一天、第二天，一位講求自然環保的教授和怕熱異常的法師就槓上了（男眾，因為禁語，所以都找她）。她表演那個場景給我看，實在很爆笑；還有一些其他瑣事，唉，真是眾口難調。結果，我當然又投降啦。
 
   我這個水象大三角拿她這個務實的土象大三角，還真沒輒，雖然我老覺得她嚴厲嘮叨，但最後還是會順她的邏輯；我想她對我這種「沒有規則就是最好規則」的德性，一樣也很受不了。朋友沒有密切相處，甚至短兵相接，很多稜角還是無法得知。

   重點是，我在衝突中，察覺這個反覆操作的模式：我們都在業習中，如偶戲般一再搬演類似的劇碼。她那攻擊、冷硬的反應，應該是襲自自幼孤苦獨立、當警官的父親；而我遇事逃避、沒有耐心正面迎戰、處理（這當然是最舒服的方式—儘管我早已深知「負責」是我此世的生命主題，而且「學很大」，居然要對這麼多人負責）、容易受激的反應模式，一樣有母親的影子。我們都被觸擊到「按鈕」（註3），那條敏感的神經，於是就像那隻被實驗的老鼠，聽到鈴聲，就制約地做出反應。

   此世的父母因為吻合了我們深層業習的呼求，所以成為眷屬；追根究柢，還是該回歸自身，是內在的雜染映現出外來的實境。每次的禪修，都會處理一些特別的議題，消除一些負荷（世俗的說法是「消業」，清除一些負面能量），有時它會透過一些特別的方式展現，這次要不是手機被扣著（他們首度執行），我早就走了—但這樣會留下斷裂，還是會出現負面的能量承載，所以東方修行處處講究「圓滿」（和為貴），其實就是這層道理。

貼於診間門口的自惕銘。

   搞清了這點，我決定剩下的兩天，無論如何都要留在禪堂共修。當天，睡了三個小時，如預定時刻醒來，並到禪堂靜坐。修行非片刻可奏功，必須持久為之，之後兩夜就得正常作息了。凌晨的鳥鳴特別清脆，蟲聲依舊唧唧，蛙鳴此起彼落地應答鼓譟，連著幾天的午後雷雨，山中天溝流水愈發湍急，禪堂如此靜謐，大道無聲說法，在這祥寧的天地，似乎流佈一層淡金黃色暈的暖意。

   接下來兩天，臨近第三個伏日，熱蒸益甚，但午後雷雨不休，暑氣消除大半；最後一天，早上就開始下雨，下午以後，居然涼爽到可以不開電風扇，遑論冷氣了。處在自然環境，心裏只有感恩。

   回歸自性，這是一條多麼漫長的路，層層考驗與關卡擋道，就看我們有沒有決心與悟性，衝破重重迷障，面對生命的實像。
 
  而風寒之害人，我早已反覆陳言（註4），所以聖人避風，如避矢石焉。但處當今之夏，因有冷氣冰箱等科技產物，乍冷乍熱，為禍百端，冷熱失調者眾（事實上，怕熱者乃因陳寒錮表，如鐵甲武士，以致裡熱無法洩越；許多怕熱者，其實都有鼻塞、頭痛、肩酸、皮膚癮疹…等輕重不一的寒象），且清涼唾手可得，因此感知鈍化，煩躁索求，不欲寧心，果真忘了「心靜自然涼」的古訓？何況，靜坐時氣脈流通，風寒更易侵入，所以冬天打坐，坐墊、披巾、蓋腳布、覆腰布、帽子都要備齊。夏天容易疏忽這些細節，豈能再有人為寒害？還請同道多加留意。（18/Aug./2011）

註解
註1、剛風，八風之一，指從西方來的風。《靈樞．九宮八風》：「風從西方來， 名曰剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主燥。」
   大剛風，八風之一，指從北方來的風邪。《靈樞．九宮八風》：「風從北方來，名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，外在骨與肩背之膂筋，其氣主寒也。」

註2、複演：重複表現（表演），透過具體事件的演示，將深層業習重新浮出表層。

註3、按鈕：一個人容易因他人某些特殊類型的言語或動作，而再度受到刺激（包含特定字眼、主題、聲調、表情、領域…等），這會讓他感到莫名的不舒服、憤怒、尷尬或難過、甚至哭笑。

註4、請參考下列有關寒氣的文章：
 盛夏慎防寒害為患
 從生活細節防寒，落實中醫養陽理念
 如何安度三伏天